Friday, November 25, 2022

अंतर (माझी मराठी वेब फिल्म)

 अंतर


श्रिया आणि अनयची कहाणी. कोण बरोबर आणि कोण चूक. यापेक्षा कोणाचा दृष्टिकोन मला मान्य आणि कोणाचा अस्वीकारार्य....? माझी मराठी वेब फिल्म अंतर फिल्लंबाझ फिल्म कंपनी या youtube चॅनेलवर रिलीज झाली आहे. नक्की बघा आणि शेअर करा.

https://youtu.be/7Halo0jVacM

Friday, November 18, 2022

आपला आत्मा आणि आपण (we as an individual and our soul)

 आपला आत्मा आणि आपण


आपला आत्मा आणि आपण
(we as an individual and our soul)

मला माहीत आहे की 'आत्मा' (soul) हा विषय म्हंटलं की अनेकांचे कान टवकारले जातील. पण मला इथे एक मुद्दा अगदी स्पष्ट करायचा आहे की इथे लिहिलेले सगळे विचार हे माझे आहेत. कोणत्याही व्यक्ती किंवा समाजाच्या कोणत्याही भावना दुखावण्याचा माझा उद्देश नाही.

तर आपला आत्मा हा विषय तसं म्हंटलं तर अगदी सोपा आणि विचार केला तर खूप गहन आहे. आज या विषयावर का लिहावंसं वाटलं याचं कारण अगोदर सांगते आणि मग माझे विचार मांडते. सध्या माझी मोठी लेक शिवानी योगविद्या, ध्यान (मेडिटेशन) याचा अभ्यास करते आहे. त्याअनुषंगाने सध्या ती अनेक पुस्तके (अर्थात इंग्रजी मधली) देखील वाचते आहे. काही दिवसांपूर्वी आम्ही सहज गप्पा मारत होतो; त्यावेळी तिने मला एक अत्यंत सुंदर संकल्पना सांगितली.

सर्वसाधारण समज असा आहे की आपल्या मृत्यू नंतर आपला आत्मा (soul) परमात्म्यामध्ये (univerce) विलीन होतो. जर त्या आत्म्याचे या जगातले बंध अजून पूर्ण संपले नसले तर; ज्याला अनेक कारणं असू शकतात जी पुढे मी मांडली आहेत; पुढे तोच आत्मा वेगळ्या स्वरूपात पुन्हा जन्म घेतो. ज्याला आपल्या हिंदू विचारसरणीमध्ये किंवा जीवन पद्धतीमध्ये पुनर्जीवन म्हणतात. पण परमत्म्यामध्ये विलीन होणे आणि पुर्नजन्म या मधल्या काळात आपला आत्मा जिथे कुठे असतो... सोपं वाटावं म्हणून त्याला आपण एक वातावरणीय पोकळी म्हणू.... तिथे देखील त्याचं अस्तित्व असतं. अर्थात तिथे तो आत्मा एकटा नसतोच. तिथे देखील काही समूह असतात; सोबत असते.

आमच्या चर्चेमध्ये एक असा मुद्दा आला की आपण जिवंत असतो त्यावेळी आपल्या शरीरात जो आत्मा असतो; तो शंभर टक्के आपल्या शरीरात नसतो. त्यातला काही टक्के भाग हा परमात्म्या सोबत; वातावरणीय पोकळीमध्ये (univercal space) असतो. उदाहरण घ्यायचं तर आपल्या शरीरात असणारा आत्मा साठ टक्के तर परामत्म्या सोबत चाळीस टक्के असतो. हे सर्वांच्याच बाबतीत असतं. आपल्या आत्म्याचा जो काही टक्के भाग परमात्म्यासोबत असतो तो तिथे असताना देखील आपल्या जवळच्या आत्म्यांच्या सोबतीत असतो. हे 'जवळचे आत्मे' म्हणजे केवळ आपले नातेवाईक किंवा आईवडील असं नसून; 'समविचारी आत्मा' असं असावं. म्हणूनच तर अनेकदा आपण एखाद्या व्यक्तीला सहज भेटतो; किंवा प्रत्यक्ष फार भेटत नसूनही एक गुंतवणूक (connect) आपल्याला सतत जाणवत असतो. या व्यक्ती सोबत आपले विचार खूप जास्त जुळतात. तसंच अनेकदा आपण जे बोलणार असोत किंवा विचार करत असतो तोच विचार सोबत असलेली व्यक्ती बोलून दाखवते आणि आपण त्याला 'टेलिपॅथी' या संज्ञेने संबोधतो. हे कदाचित होतं कारण त्या वातावरणीय पोकळीमध्ये (univercal space) परमात्म्यासोबत आपल्या आत्म्याचा जो काही अंश असतो तो त्या व्यक्तीच्या अंशाशी जोडला जातो; किंवा जोडलेला असतोच; म्हणून तर इथे आपण भेटतो किंवा जोडले जातो.

आता पुढचं पाऊल... एक अजून संकल्पना... हे जे परमात्म्यासोबत असलेले आपले आत्मे; जे अंशतः आहेत किंवा नश्वर शरीराचा त्याग करून तिथे गेलेले आहेत; ते तिथे असताना काय करतात? दुसरा प्रश्न : मूलतः हिंदू विचार प्रणालीमध्ये परामात्म्यामध्ये विलीन होणं हीच आत्म्याची परिपूर्णता असते. मग परमात्म्यासोबत असताना देखील विलीन न होता परत हे आत्मे जन्म का घेतात?

पहिल्या प्रश्नाचं उत्तर; शिवानी सोबत केलेल्या चर्चे नंतर माझ्या अल्पमती प्रमाणे देते आहे : अंशतः असोत किंवा पूर्णतः; परमात्म्यासोबत असलेला आत्मा हा सतत परमात्म्यासोबत विलीन होण्याच्या मार्गावर असतो. मग त्यासाठी पृथ्वीवरील जन्मामध्ये जे अनुभव घेतले त्याचं पृथक्करण करून त्यातील योग्य आणि अयोग्य याचा विचार करून हळूहळू एक एक पाऊल पुढे जाणं हे त्या आत्म्याच्या दृष्टीने उद्दिष्ट असतं. आपण जसे समविचारी लोक नकळत इथे एकत्र येतो; तसेच कदाचित तिथे समविचारी आत्मे एकत्र येतात. इथे आपल्याला अनेक भावना असतात; राग, लोभ, मद, मत्सर; पण तिथे केवळ आत्मिक समाधान आणि परमात्मा विलीन ही एकच भावना असते. त्यामुळे त्याअनुषंगाने मार्गक्रमण करतो आपला आत्मा. यामध्ये सोबत समविचारी आत्मे असतातच.

आता दुसऱ्या प्रश्नाचं उत्तर : आपल्या हिंदू विचारप्रणालीमध्ये जीवनाच्या ब्याऐंशी फेऱ्या म्हंटल्या आहेत. जर या संकल्पनेचा विचार प्रमाण मानला तर.... आपण; म्हणजे आपला आत्मा; आपल्या प्रत्येक जन्मामध्ये काहीतरी शिकतो. मग ते योग्य देखील असतं आणि अयोग्य देखील असतं. जोवर आपण शरीरात असतो तोपर्यंत आपल्या आत्म्यावर एक मोठं वर्चस्व (domenence) अहंकाराचं (ego) असतं. त्यामुळे अयोग्य विचार देखील आपण जवळ करतोच.

इथे मला एक अजून मुद्दा मांडावासा वाटतो. आपल्या हिंदू विचारपरणालीमध्ये असं म्हणतात की 'कोणतेही शिक्षण चांगलेच असते'. अनेकदा या विचाराची अनेकांनी चेष्टाचा देखील केली आहे. परंतु याचा सर्वसमावेशक (comprehensive) विचार केला तर; ही संज्ञा/संकल्पना परमात्म्यासोबत विलीन झालेल्या आत्म्याला लागू होत असेल का? पृथ्वीतलावरील घेतलेले अनुभव हे एकप्रकारचे शिक्षणच नाही का? आपल्या अहंकारामुळे (ego) किंवा हट्टीपणामुळे चुकत आहे हे माहीत असूनही आपण तीच गोष्ट करतो. कदाचित ही कृती देखील आवश्यक असेल. मागील जन्मात आपण योग्य मार्गाने काहीतरी शिकलो नसू; म्हणून तर या जन्मामध्ये चुका करून किंवा अहंकारयुक्त वागून आपण तीच गोष्ट शिकलो असू शकतो.

ही शिकवण घेऊन जेव्हा आपला आत्मा परमात्म्यासोबत जातो; त्यावेळी कदाचित या शिकवणीचं पृथक्करण केलं जातं. यामध्ये सोबतच्या आत्म्यांची मदत होते. हे जे 'सोबतचे आत्मे' असतात; यांचं एक आंतरवर्तुळ (inner circle) असतं. या पृथक्करणातून जे अयोग्य आहे ते लक्षात आल्यानंतर त्या अयोग्यतेचं परिमार्जन करण्यासाठी आपला आत्मा परत एकदा पृथ्वीवर येतो. त्याच या ब्याऐंशी फेऱ्या! हळूहळू एक एक पाऊल पुढे जात आपला आत्मा कदाचित आत्मीय शांती (inner peace) मिळवतो आणि मग शेवटी पूर्णत्वाला किंवा त्या परमप्रमात्म्याला जाऊन मिळतो.

माझं मन मला अनेकदा सांगतं की आपण जगात सर्वांशी खोटं बोलू शकतो. पण स्वतःशी नाही. हे सत्य जर आपण प्रमाण मानलं; तर आपण आपल्या जीवनाचा सर्वसमावेशक विचार करून हे ठरवणं आवश्यक आहे की आपले कोणते विचार हे अहंकारयुक्त (egoistic) आहेत आणि किती विचार हे अयोग्य आहेत. याची कबुली दुसऱ्यांकडे देण्याची गरज नाही. ते कायम अगदी आपल्या मृत्यूपर्यंत आपल्या सोबत ठेवलं तरी चालेल. पण हा लेखाजोखा आपण जितक्या लवकर सुरू करू तितकं चांगलं. त्याची मदत आपल्याला कदाचित अहंकारावर ताबा मिळवायला (control on ego) आणि अयोग्य कृतींपासून स्वतःला दूर ठेवायला होईल. कदाचित याचा उपयोग ब्याऐंशी फेऱ्या लवकर संपवण्यासाठी होईल.

अर्थात या कुठल्याही मुद्द्याला जरी काही ठोस प्रमाण सिद्धांत नसला तरी; माझ्या मते जर आपण विचार केला तर हे मुद्दे मान्य करण्यासारखे असावेत. जर कोणाला मान्य नसतील तरी त्यांची मतं मी स्वीकारते... याविषयात तुम्हाला तुमची मतं सांगायची असतील किंवा चर्चा करायची असेल; अर्थात निरोगी (healthy) तर माझी काहीच हरकत नाही. 

Friday, November 11, 2022

माझा विठोबा (कविता)

 माझा विठोबा


माउली शब्दात..
आईची सय..
विठाई माझी..
जगाची माय!

नरहरि, तुका,
गोरा कुंभार..
ज्ञाना, मुक्ताचे..
प्रेम विठोबावर;

चिलयाची हाक...
ऐकता कानी...
विठाई म्हणुनी आई..
गळा भेट घेई!

आई-बाप निजले...
थांब बाप्पा तू...
हसे विठोबा सावळा..
कर सेवा तू!

सर्वस्व तुझ्या रुपात...
नको दूर लोटू...
माझ्यातच तू तरी...
मन कसं जिंकू?


Friday, November 4, 2022

सर्वेश्वर ( new age Krishna) 4

 सर्वेश्वर ( new age Krishna) 4


एक दिन सुबह ब्रेकफास्ट टेबलपर मोहन और रुक्मिणी मे बात होती है। तब रुक्मिणी उन्हे याद दिलाती है के अगले महिने उनके शादी की सालगिराह है और तबतक उनके बच्चे भी वापस आनेवाले है। मोहन हसकर बोलते है के यह सालगिराह हम अच्छेसे मनाएंगे। जब मोहन ऑफिस जानेकेलिये निकलते है तो वह अचानक चक्कर आकर गिर जाते है। मोहन को एक बडे हॉस्पिटल के ICU मे रखा जाता है। मोहन की हालत बोहोत ही खराब होती है। ये बात पता चलतेही यशोदा और नंद मोहन को मिलने हॉस्पिटल आते है।

सात्यकी और उद्धव रुक्मिणी को insist करते है के उसने ऑफिस आना शुरू करना चाहीये। नही तो सत्यभामा पुरा business बरबाद कर देगी। रुक्मिणी पेहेले ये बात नही मानती। लेकिन फिर उद्धव उन्हे बोलते है के मोहन भी पेहेले अपने कर्तव्य को महत्व देते है। तब रुक्मिणी मान जाती है और ऑफिस जाना शुरू करती है। वह रोज मोहन को busienss की updates देती है। देवकी रुक्मिणी के इस निर्णय से नाखूष होती है और वह रुक्मिणी को बोहोत बुरा भला केंहेती है। लेकिन रुक्मिणी सिर्फ सून लेती है और फिर भी ऑफिस जाना छोडती नही।

जब मोहन ICU की रूम मे अकेले होते है तो सभी अपने अपने मन की बात उन्हे बोलते है। सभी उनकी जिंदगी मे हो रही गलत बातो का दोष मोहन को देते है।

यशोदा बोलती है के मोहन का शहर आना उन्हे मान्य नही था। मोहन शहर आने के कारण उनसे दूर होगये है और देवकी वसुदेव से close होगये है। और यह बात उन्हे बोहोत बुरी लगती है।

देवकी मोहन को बोलती है के वह उसे अपने लगते है। लेकिन चाहते हुवे भी वह मोहन पर हक नही दिखा सकती। मोहन भी पास होते हुवे भी एक दूरी mentain करते है ऐसें उन्हे लगता है। और इस बात का उन्हे दुख है।

सत्यभामा बोलती है के जो एक गलत डील उसने की थी वह उसने जानबुजकर की थी। वह मोहन को सताना चाहती थी। जिसके कारण मोहन उसके साथ ज्यादा समय बिताते।

अर्जुन को द्रौपदी मदत करने को इन्कार करती है और मोहन के केहेने पर कुंती बुवा कर्ण से बात करती है। कर्ण इन्कार करता है; इन सब बातो का दोष कुंती बुवा मोहन को देती है।

द्रौपदी मोहन को मिलने आती है और बोलती है के अर्जुन आज कल बोहोत शराब पिने लगा है। वह उसे पैसे के लिये बोहोत इनसिस्ट कर रहा है और कुंती भी अपने बेटे की तरफ से बोल रही है। और जब द्रौपदी को मोहन की बोहोत ज्यादा जरूरत है तब मोहन नही है।

मोहन बचपन मे पढाई नही करते थे। तब उनकी यशोदा माँ ने मोहन के स्कुल की टीचर राधा को extra क्लास लेनेकेलीये बोला होता है। राधा टीचर ये जानती है के मोहन बोहोत ही bright student है। अगर उन्हे ठीक से channelise किया तो वह अच्छेसे पढेंगे। ये जानकर राधा टीचर मोहन पर बोहोत मेहेनत लेती है। उसका नतिजा ये होता है के मोहन अच्छे मार्क्स से पास होकर कॉलेज जाते है। लेकिन स्कुल के बाद मोहन कभी राधा टीचर को मिलने नही आते। राधा टीचर के मन को यह बात बोहोत दुखी करती है। अब जब मोहन ICU मे है ये राधा टीचर को पता चलता है तो वह अपने पती अनय को insist करती है के उन्हे मोहन को मिलने जाना ही है। राधा टीचर अब बोहोत ही बुढी होचूकी होती है। वह व्हील चेअर की मदत के बिना कही जा नही सकती। फिर भी राधा टीचर के पती अनय उन्हे लेकर हॉस्पिटल आते है। मोहन को देखकर राधा टीचर बोहोत रोती है। उन्हे रोता देख उनके पती अनयको बोहोत दुख होता है। राधा टीचर को कभी भी न मिलने आने के लिये वह मोहन को दोष देते है।

डॉक्टर्स रुक्मिणी को बोलते है के मोहन को कूच ऐसा प्रॉब्लेम हुवा है के उसका DNA टेस्ट करवाना होगा। जीससे ये पता चाले की क्या damage हुवा है। उद्धव के केहेनेपे रुक्मिणी इस बात की permission देती है। मोहन के प्रॉब्लेम की जांच करने के लिये यशोदा और नंद का DNA टेस्ट किया जाता है। वह मोहन से match नही होता। तभि मोहन के बडे भाई बलराम भी आते है। उनसे मोहन का DNA match होता है। डॉक्टर्स बलराम को बोलते है के उन्हे उनके कूच DNA सेल्स मोहन को देने होंगे। बलराम पुछ्ते है के क्याउसका असर बलराम पर हो सकता है। डॉक्टर बोलते है के कूच महिनो तक हो सकता है। यह बात सुनते ही बलराम इन्कार करते है। उन्हे एक बोहोत बडे कॉम्पितीशन मे हिस्सा लेना होता है; जो अगले ही महिने होती है। बलराम उसकेलीये वह बोहोत महिनोसे work out कर रहे होते है। अब उन्हे रिस्क नही लेनि होती। इतना बोलकर बलराम निकल जाते है।

तब नंद वसुदेव और देवकी को बुला लेते है। असल मे मोहन वसुदेव और देवकी के बेटे होते है। लेकिन मोहन के जन्म के वक्त देवकी को कॅन्सर detect होता है। उसका इलाज ऊस वक्त सिर्फ US मे हो सकता होता है। देवकी मोहन को जन्म देती है तभि यशोदा ने भी एक बच्चे को जन्म दिया होता है। इसलीये वसुदेव नंद को request करते है के क्या उनके आने तक नंद और यशोदा बच्चे को संभालेंगे? नंद और यशोदा यह बात मान लेते है। लेकिन कूच ही दिनो मे यशोदा का बच्चा मर जाता है। यशोदा नंद को बोलती है के वसुदेव और देवकी को बोलना के उनका बेटा मर गया। नंद वही करते है। उसके बाद नंद और वसुदेव तो एक दुसरे से बात करते है; लेकिन यशोदा देवकीसे मिलना या बात करना बंद कर देती है। लेकिन अब जब मोहन की जान पर आती है तो नंद यह सच वसुदेव को बोलते है।

वसुदेव और देवकी अपने DNA सेल्स मोहन को देते है। मोहन ठीक होने लगते है। उन्हे ICU से निकालकर private रूम मे शिफ्ट किया जाता है। यशोदा, देवकी, बलराम, कुंती, अर्जुन, द्रौपदी, सुभद्रा ये सभी मोहन को मिलने नही आते। यह बात मोहन रुक्मिणी को बोलते है। रुक्मिणी बोलती है के जैसे हमने तंय किया था के हम अपनी शादी की सालगिराह मानाएंगे तो रुक्मिणीने उद्धव के साथ मिलकर उसकी तय्यारी की है और तब मोहन को सभी लोग मिलेंगे।

सालगिराह के दिन सभी को लगता है के सब के सामने मोहन मुझे कूच नही कहेंगे तो सभी सालगिराह के समारोह मे आते है।

मोहन सब के सामने देवकी और वसुदेव का introduction अपने माता पिता ऐसा करते है। ये देखकर यशोदा माँ बोहोत दुखी हो जाती है और नंद के साथ वहा से निकल जाने की सोचती है। लेकिन मोहन उन्हे रोक लेते है और बोलते है के दुनिया के लिये यशोदा माँ का निर्णय भले ही गलत था लेकिन ऊस वक्त की उनकी मानसिकता तो देखते वह गलत नही हो सकता। देवकी माँ ठीक होकर जबतक वापस आयी थी तब मोहन बडा होचूका था। तब अगर देवकी माँ को सच पता होता तो वह मोहन को यशोदा से लेकर जाती। लेकिन तब देवकी माँ की तबीयत इतनी अच्छी नही थी के वह खुद का और छोटे बच्चे का खयाल रखसकती। यशोदा माँ के मन मे ये विचार जरूर था। तो यशोदा माँ ने जो भी किया वह मेरेलीये उनके मन मे जो प्यार था और चिंता थी इसलीये किया। फिर यह गलत नही हो सकता; और वैसे भी जब किसीं बच्चे के भाव विश्व को disturb करना अच्छा नही होता। अगर अधेड उमर मे मोहन को बताया जाता के यशोदा और नंद उनके माता पिता नही है तो हो सकता है के वह इमोशनल ट्रॉमा मे जाते और आज उनोन्हे जो achieve किया है वो वह achieve नही कर पाते।

मोहन कर्ण को सब के सामने गले लगा लेते है और बोलते है के कर्ण ना की उनके अच्छे दोस्त है लेकिन कुंती बुवा के बेटे भी है। ये देखकर कुंती और अर्जुन वहा से जाना चाहते है। अर्जुन द्रौपदी को भी चलने को केहेता है। लेकिन द्रौपदी इन्कार करती है। मोहन कुंती और अर्जुन को रोक लेते है और बोलते है के अगर कुंती कर्ण को दुनिया के सामने स्वीकार कर लेती है तो कर्ण के मन का गुबार निकल जाएगा। लेकिन कुंती इस बात को नही मानती। द्रौपदी कुंती को समझाती है के वैसे भी कुंती के करिबी इस सच को जानते है। और जीस दुनिया/ समाज को कुंती डर रही है वह समाज/ दुनिया वैसे भी कुंती को जरूरत होगी तो मदत नही करेंगा। अगर कोई मदत करेंगा तो वह कर्ण ही होगा। कुंती द्रौपदीने कही बात समझ जाती है और कर्ण को सब के सामने स्वीकार करती है।

कुंती कर्ण को स्वीकार करती है; और ऐसा करने केलीये द्रौपदी कुंती को समझाती है; यह बात अर्जुन को अच्छी नही लगती। वह द्रौपदी पर घुस्सा होता है और उसे पार्टी से जबरदस्ती लेकर जाना चाहता है। तब मोहन उसे समझाते है के अगर पुरुष स्त्री का सन्मान करना सिखेगा तो स्त्री out of the way जाकर उसके पिछे खडी राहेगी। पुराने जमानेमे हम स्त्री का सन्मान करते थे। उनकी अपनी सोच थी और वह केहेने का हक उन्हे था। तब पुरुष सिर्फ भोजन का प्रबंध करते थे और बाकी सभी जिमदारिया स्त्री संभालती थी। लेकिन पुरुषो को तब इस बात का एहेसास था; वह इस बात के लिये स्त्री का सन्मान करते थे। आज भी वही होता है; लेकिन हम स्त्री को taken for granted करते है। आज भी स्त्री सबकूच संभालती है। लेकिन हम उसका सन्मान नही करते। उसे किसीं मंदिर मे बिठाने से ज्यादा उसे अपने साथ का दर्जा देना जरुरी है। अगर अर्जुन ये बात समाझेगा और द्रौपदी से respectfully बात करेंगा तो द्रौपदी भी उसके साथ खडी रहेगी। अर्जुन को अपनी गलती का एहेसास होता है। वह द्रौपदी की माफी मांगता है। दोनो एक हो जाते है।

सुभद्रा रेहेती तो मोहन के घर मे ही है। लेकिन मोहन से बात नही करती। उसे लगता है के मोहनने द्रौपदी से बात नही करनी चाहीये। लेकिन मोहन उसकी बात नही सुनता। अभिमन्यू को भी US जानेके लिये मोहन ही बोलता है। सुभद्रा को ये सभी बाते अच्छी नही लगती। सुभद्रा fasion designer है। उसका अपना स्टुडिओ है। यह स्टुडिओ बनाने के लिये सुभद्रा ने बँक से लोन लिया है। उसे ये पता नही होता के मोहन ही उसका गॅरेटर है। जब वह फायनल instolment करने जाती है तब उसे पता चलता है।

अभिमन्यू अपने मामा के शादी की सालगिराह के पार्टी मे आता है। उसने अपने बलबुते पर लंडन मे पढाई की है ये बात वह सब को बताता है। अभिमन्यू contact न रखने के लिये अपनी माँ की माफी मांगता है और बताता है के अगर वह contact रखता तो वह इमोशनल हो जाता और वापस आता। लेकिन उसे अपनेआप को prove करना था। इसलीये उसने contact नही रखा था। ये बात सूनकर सुभद्रा को समझता है के मोहन ने अभिमन्यू को केवल प्रोत्साहन दिया था; financial मदत नही की थी। वह मोहन के गले लग जाती है और माफी मांगती है।

मोहन सब के सामने रुक्मिणी का हाथ थाम लेते है और बोलते है के रुक्मिणी उनका पहाला और आखरी प्यार है। जब उनके पास कूच भी नही था और हालाकी रुक्मिणी ऐश्वर्य मे पली बडी थी; तब केवल मोहन की capacity पर विश्वास रखकर वह मोहन के साथ निकल गयी थी। इसलीये भी मोहन रुक्मिणी का मन से सन्मान करते है। सब के सामने मोहन ये बात बोलते है तो सत्यभामा को insult लगता है। वह उधरसे निकलती है। तब मोहन उसे सब के सामने गले लगा लेते है और बोलते है के सत्यभामा का प्यार सच्चा है लेकिन वह गलत आदमी से प्यार कर रही है। उसने अपनेलिये सही प्यार ढुंडना चाहीये।

मित्रविंदा मोहन को मिलकर माफी मांगती है और बोलती है के मोहन ने उसका praposal regect किया था। इसलीये उसके मन मे मोहन के लिये घुस्सा था। लेकिन जब मोहन हॉस्पिटल मे थे तब रुक्मिणी मित्रविंदा को जाकर मिली थी। रुक्मिणीने मित्रविंदा को बताया था के मोहन आज जीस मकाम पर पोहोचे है वह without any compramaise है। अपने principals follow करके भी अगर कोई इतनी उंचाई हासिल करता है तो केवल किसीं निजी बात के लिये मित्रविंदा ने उनका टेंडर रिजेक्ट करना गलत है। मोहन के टेंडर मे price ज्यादा है ये बात सच है। लेकिन वह काम मे जो material use करते है वह best quality होता है। इसलीये उनके price भी ज्यादा होते है। ये बात मित्रविंदा को समझ आती है। इसलीये वह मोहन का टेंडर पास करती है।

बलराम भी पार्टी मे पोहोचते है। उनोन्हे compitition जित ली होती है। लेकिन सभी बलराम से बात करने से इन्कार कर देते है। बलराम दुखी होकर वहा से निकलनेवाले होते है। मोहन उन्हे रोक लेते है और बोलते है के जैसे यशोदा माँ का निर्णय लोगोंके लिये गलत हो सकता है; लेकिन एक माँ के दिल के लिये वह सही है; उसी प्रकार बलराम भैया का निर्णय भले ही सभी के लिये गलत हो; लेकिन मेरेलीये वह गलत नही है। बलराम भैयाने इस compitition का इंतजार पुरी जिंदगी किया था। और वह बोहोत अच्छी तरह जानते थे की उनोन्हे इन्कार किया तो नंद बाबा देवकी माँ और वसुदेव बाबा से contact कर लेंगे और मोहन बच ही जाएंगे। जब कोई भविष्य मे घटनेवाली घटना की बडी सोच रखकर कूच निर्णय लेता है तो उसने ली हुई रिस्क को हमने support करना चाहीये। अगर आगे जाकर उसका निर्णय भले गलत होगया तो भी उसे दूर नही करना चाहीये। जबतक हम ये बात नही समझेंगे हम अपने relations पक्के नही कर पाएंगे।

इस पार्टी मे अनय आते है और मोहन के हाथ मे राधा टीचर की ओर से गिफ्ट रखते है और बोलते है के राधा टीचर की मदत केलीये मोहन ने भेजी एक बीस साल की लडकी अब उनके साथ ही रेहेती है। मोहन हसकर रुक्मिणी की ओर देखते है। तब रुक्मिणी अनय को केंहेती है के जब अनय राधा टीचर को लेकर हॉस्पिटल आए थे तब उनोन्हे जो भी कहा था वो सब रुक्मिणी ने सून लिया था। मोहन के ऑफिस मे काम करनेवाले एक एम्प्लॉई तभि किसीं बिमारी के कारण चलबसे थे। उनकी अकेली बीस साल की लडकी अनाथ हो गयी थी। रुक्मिणीने सोचा था के ऊस लडकी को घर और अपने लोग मिलजाएंगे और राधा टीचर और अनय को भी मदत हो जाएगी। इसलीये रुक्मिणीने ही मोहन के नाम से चिट्ठी लिखकर ऊस लडकी को अनय के घर भेजा था।

मोहन के हाथ से अनयने दिया गिफ्ट लेनेके लिये दारुकी आता है। तब रुक्मिणी दारुकी को रुकालेती है। दारुकी confuse होता है। तब दारुकी के खंदे पे हाथ रखकर मोहन उसे गले लगा लेते है। दारुकी की आंखे भर आती है। रुक्मिणी दारुकी के हाथो मे एक गिफ्ट देती है। दारुकी इन्कार करता है तब मोहन बोलते है के दारुकी जैसा प्रामाणिक और सच्चा इंनसान हो ही नही सकता। मोहनने काई बार अपने business की importent बाते गाडी मे की होती है। मोहन ये जानते है के आजतक बोहोत से business rivals ने दारुकी को पैसे का लालच देकर information हासिल करने की कोशीष की है। लेकिन दारुकीने कभी भी ऐसा नही किया है। अगर अब भी मोहन ऐसें प्रामाणिक व्यक्ती का आदर नही करेंगे तो लोगोंका अच्छे behaviour से विश्वास उठ जाइगा। मोहन ने कही बात सूनकर सभी इमोशनल होते है।

अब जब सभी खुश है तब मोहन और रुक्मिणी दोनो उद्धव के पास जाते है और उनके पांव छुने के लिये झुकते है। उद्धव उन्हे रोकते है और बोलते है के वह मोहन के छोटे भाई है। तब मोहन उन्हे गले लगातेहुवे बोलते है के अगर रुक्मिणी उनकी परछाई है तो उद्धव उनकी आत्मा है। और आत्मा छोटी या बडी नही होती... वह सिर्फ होती है।



समाप्त

Friday, October 28, 2022

सर्वेश्वेर (new age krishna) 3

 सर्वेश्वर (new age krishna) 3


अर्जुन की पत्नी द्रौपदी अपना खुद का business चलाती है। वह एक बोहोत ही focused, indipendent और होशियार लडकी है।

सुभद्रा और अर्जुन का डिव्होर्स होगया है। उसके बाद अर्जुनने द्रौपदी के साथ शादी कर ली है। इसलीये कुंती को द्रौपदी से शिकायत है।

रुक्मिणी जब यशोदा से मिलने गयी होती है तब मोहन की तबीयत खराब होती है। तो वह घर आते है। उसी शाम को सुभद्रा का एक बडे फॅशन शो का निमंत्रण होता है। द्रौपदी की एक बोहोत ही importent confarance होती है। इसी confarance के सिलसिलेंमे द्रौपदी को मोहन से कूच discuss करना होता है। वह घर आती है तो देखती है के मोहन की तबीयत ठीक नही है। वह अपना कॉन्फरन्स जाना कॅन्सल करती है और मोहन के साथ रुक जाती है। मोहन की तबीयत ठीक नही ये मालूम होते हुवे भी सुभद्रा शो देखनेके लिये जाती है।

कुंती कुंतीभोज नाम के एक बडे business man की बेटी होती है। सूरज एक साधारण घर का लडका होता है। जो कुंती को सिखाने घर आया करता है। उसे सूरज से प्यार हो जाता है। यह प्यार सच्चा होता है। लेकिन कुंती शादी के पेहेले ही प्रेग्नेंट हो जाती है। कुंती की माँ नही है। केवल पिता है। लेकिन कुंती को बचपन से एक धात्री नाम के दाई ने संभाला है। धात्री को पता चलता है के कुंती प्रेग्नेंट है। धात्री यह बात कुंती के पिता को नही बताती। लेकिन बोलती है के कुंती को पढाई करने शहर जाना चाहीये। कुंती के पिता ये बात मान लेते है और धात्री के साथ कुंती को भेज देते है। कुंती जाने से इन्कार करती है तब धात्री उसे बोलती है के अगर कुंती का प्रेग्नेंट होना उसके पिता को पता चलेगा तो वह heart अटॅक से मर जाएंगे। कुंती ये बात सूनकर घाबरा जाती है और धात्री के साथ शहर जाती है। वहा कुंती पढाई करती है और कर्ण को जन्म देती है। धात्री उसे force करती है के वह कर्ण को अनाथालय मे दे। फिर धात्री कुंतीभोज को बोलती है के कुंती की पढाई पुरी होने को है तो उसकी शादी करावा दो। कुंती को शादी नही करनी होती; लेकिन शादी न करने का कारण वह अपने पिता को बोल नही सकती। इसलीये फिर शादी कर लेती है। अर्जुन के जन्म के बाद उसके पती पांडू मर जाते है और कुंती business और बेटा दोनो संभालने लगती है।


कुंतीने जो business खडा किया है वही अर्जुन चला राहा है। कुंती भी अभी भी ऑफिस जाती है। कर्ण इन सभी की तुलना मे नया और छोटा business man है। किसीं पार्टी मे इसी बात पर अर्जुनने उसका अपमान किया होता है। तब कुंती कूच भी नही बोलती। अर्जुन का business ठीक से चल नही राहा होता। तो वह चाहता है के द्रौपदी उसे fainance की मदत करे। लेकिन द्रौपदी इस बात को इन्कार करती है। मोहन और द्रौपदी दोनोकी अच्छी दोस्ती है। तो मोहन द्रौपदी को समझाएगा इस आशा से कुंती और अर्जुन मोहन को मिलने आए है। मोहन अर्जुन को बँक लोन लेनेकीं सलाह देता है। लेकिन बँक लोन की रिस्क अर्जुन लेना नही चाहता। मोहन को ये बात गलत लगती है।

द्रौपदी और कर्ण एक ही business मे होते है। दोनो एक ही काम का टेंडर भरते है। जब कॉन्ट्रॅक्ट मिलने की बारी आती है तब द्रौपदी खुद फायनान्स assurance देती है। जब की कर्ण बँक गॅरंटी देता है। द्रौपदी ये बोलकर कॉन्ट्रॅक्ट लेती है के बँक गॅरंटी से उसका खुद financially sound होना ज्यादा मायने रखता है। उसकी यह agrument accept किया जाता है और कर्ण के हाथ से contract जाता है। कर्ण की दोस्ती एक पार्टी मे दुर्योधन से होती है। दुर्योधन बोहोत ही पैसेवाला होता है। दुर्योधन, द्रौपदी, अर्जुन, सुभद्रा, मोहन, रुक्मिणी यह सभी एक ही कॉलेज मे पढे है। दुर्योधन को द्रौपदी अच्छी लगती होती है। लेकिन द्रौपदी कभी उससे बात नही करती। सुभद्रा और अर्जुन के डिव्होर्स के बाद द्रौपदी और अर्जुन शादी कर लेते है। ये बात दुर्योधन को रास नही आती। जब दुर्योधन को पता चलता है के द्रौपदीने जो कॉन्ट्रॅक्ट हासिल किया है उसकेलीये कर्णने भी applay किया था; तो दुर्योधन कर्ण के मन मे द्रौपदी के लिये ईर्षा पैदा करता है।

दुर्योधन कर्ण की मदत से द्रौपदी को सताने लगता है। यह बात जब मोहन को पता चलती है तब मोहन कर्ण से दोस्ती कर लेता है और उसे बताता है के बडे घर की बेटी होते हुवे और शादी भी बडे घर मे की है; फिर भी वह किस तरह खुद busienss चलाती है। यह सूनकर कर्ण के मन मे द्रौपदी के लिये respect जाग जाता है। उसके बाद वह दुर्योधन की बात सुनता है लेकिन हर बार उसपे अंमल नही करता।

दुर्योधन के मामाजी शकुनी दुर्योधन के साथ ही रेहेते है। उन्हे ये मालूम है के दुर्योधन को द्रौपदी अच्छी लगती थी। इसलीये जब दुर्योधन कर्ण को द्रौपदी के काम मे प्रॉब्लेम खडा करने केहेता है और कर्ण ऐसा नही करता तो मामाजी दुर्योधन से ये बात बोलते है और कर्ण को द्रौपदी के काम मे प्रॉब्लेम करने केलीये force करते है। शकुनी मामा और उनकी बेहेन गांधारी बोहोत गरीब होते है। द्रुतराष्ट्र एक बोहोत अमीर business man होते है। एकबार वह किसीं hill station गये होते है। वहा वह गांधारी को देखते है और उनमे प्यार हो जाता है। द्रुतराष्ट्र गांधारी से शादी कर लेते है लेकिन उसे शहर लाकर पत्नी की तरह नही रखते। गांधारी दुर्योधन को जन्म देते ही मर जाती है। तब शकुनी मामा दुर्योधन को लेकर शहर द्रुतराष्ट्र के पास आते है। द्रुतराष्ट्र दुर्योधन को अपना बेटा स्वीकार तो करते है लेकिन उनके पास दुर्योधन के लिये वक्त नही होता। तो वह शकुनी मामा को रोक लेते है और दुर्योधन को संभालने की जिमदारी उन्हे देते है। शकुनी मामा धृतराष्ट्र से घुस्सा है के उनोन्हे गांधारी का स्वीकार नही किया। इसलीये वह मन ही मन तंय करते है के वह दुर्योधन को धृतराष्ट्र के खिलाफ कर देंगे और द्रुतराष्ट्र को उनके बुढापे दुर्योधन से दूर करेंगे। इसलीये वह हरवक्त दुर्योधन को अपने ही पिता के खिलाफ भी भडकाते रेहेते है।

मोहन थोडे डिस्टर्ब मन से घर आते है तो वहा उनकी बुवा कुंती और कुंती का बेटा अर्जुन आए होते है। वह कुंती को दुसरे रूम मे लेजाकर बोलता है के उसका शादी से पेहेले हुवा बेटा कर्ण; जो खुद एक बडा business man है; उसे अर्जुन की मदत करने कुंतीने केहेना चाहीये। कुंती कर्ण को जाकर मिलती है। लेकिन कर्ण इन्कार कर देता है। कुंती ऑफिस आकर ये बात मोहन को बोलती है। कर्ण और मोहन अच्छे दोस्त होते है। मोहन कर्ण से बात करनेके लिये फोन करता है। लेकिन कर्ण मोहन का फोन नही उठाता। कुंती बोहोत दुखी होकर वहा से निकल जाती है।

मोहन की बेहेन सुभद्रा का बेटा अभिमन्यू मोहन की मदत से अपनी माँ से झगडकर पढाई के लिये london गया है। सुभद्रा को लगता है के मोहन के कारण ही अभिमन्यू उससे दूर होगया है। तो वह मोहन से बात करना बंद करदेती है। इसलीये वह मोहन जब घर न हो तो रुक्मिणी से आकर मिलती है और मोहन के आने के पेहेले ही चली जाती है। एकदिन जब मोहन घर आते है तो उसे रुक्मिणी बोलती है के सुभद्रा आयी थी। ये बात सूनकर मोहन दुखी होते है और अपने रूम मे जाते है। रुक्मिणी उन्हे disturb नही करती।


क्रमशः 

Friday, October 21, 2022

सर्वेश्वर (The new age Krushna)

 सर्वेश्वर (The new age Krushna)

तभि उद्धव केबिन मे आते है। उद्धव आते ही मोहन को पुछ्ते है के क्या वह सच मे सत्यभामा के घर डिनर के लिये जा रहे है। मोहन इस बात पर सिर्फ हसते है। उद्धव मोहन को बोलते है के सिर्फ हसने से आज काम नही होगा। उद्धव मोहन को याद दिलाते है की आज मोहन और रुक्मिणी के कॉलेज मे हुई पेहेली मुलाकात की सालगिराह है और फिर बोलते है के यह बात सत्यभामा जानती है इसिलीये उसने मोहन को डिनर पे invite किया है। मोहन उद्धव को बोलते है के सत्यभामा सत्रजीत की बेटी है। मोहन किसीं भी हालत मे वह सत्रजित को hurt नही कर सकते। इसलीये वह सत्यभामा के घर जानेवाले है। ये बात उद्धव को अच्छी नही लगती। लेकिन वह मोहन को कूच नही केहेते। तब मोहन हसतेहुवे उद्धव को बोलते है के वह केवल सत्यभामा का इगो pamper करने उसके घर जानेवाले है। उसका मतलब ये नही होता के वह उसके घर डिनर करेंगे। उद्धव उन्हे पुछ्ते है के क्या सत्यभामा का इगो इतना महत्व रखता है? मोहन हसतेहूवे बोलते है के कभी कभी आपके केवल अच्छे बरताव से ही काम होजाता है। अगर वह सत्यभामा का इगो satisfy करेंगे तो सत्यभामा business मे गलत decissions नही लेगी। तो फिर यह डील बुरी नही है।

सत्यभामा को प्रॉमिस किया होता है तो मोहन उसके घर पोहोचते है। वहा उनकी मुलाकात सत्यभामा के पिता सत्रजीत से होती है। सत्रजीत मोहन को business कैसे चल रहा है ये पुछ्ते है। तभि सत्यभामा आती है। वह बोहोत ही खूबसुरत लग रही होती है। उसने आज मोहन को रोकने की ठान ली होती है। मोहन सत्रजीत को सत्यभामा ने की हुई डील के बारे मे बताना चाहते है। ये बात ध्यान मे आते ही सत्यभामा मोहन को रोकने की बाजाए उन्हे देर हो रही है ऐसा केहेकर जाने के लिये केंहेती है। निकलते वक्त मोहन उसे जताते है के केवल सत्यभामा जाने के लिये केहे रही है इसलीये वह जा रहे है। मोहन के मन का सच जानते हुवे भी सत्यभामा कूच नही कर सकती।

मोहन घर आते है तो देखते है के रुक्मिणी और उद्धव उनकी राह देख रहे होते है। मोहन को जल्दी आया हुवा देख उद्धव खुश हो जाते है और निकल जाते है। रुक्मिणी और मोहन मे बोहोत ही प्यारभरी बाते होती है। तभि रुक्मिणी मोहन को बोलती है के यशोदा माँ सुबह मोहन के जाने के बाद आई थी। रुक्मिणीने उन्हे रोकने की बोहोत कोशीष की लेकिन वह रुकि नही। बस् बार बार पुछ रही थी के क्या मोहनने उनके बारे मे कूच कहा। रुक्मिणी मोहन को बताती है के जब रुक्मिणी ने यशोदा माँ से देवकिजी से मिलने की बात की तो यशोदा माँ वह बात टाल गयी और जल्दी वापस जाना है ऐसा केहेकर निकल गयी। रुक्मिणी को लगता है के यशोदा माँ और देवकीजी के बीच कूच प्रॉब्लेम है। रुक्मिणीने नंद बाबा से सुना था के यशोदा और देवकी पेहेले बोहोत अच्छी दोस्त हुवा करती थी। लेकिन अब एकदुसरेसे बात नही करती। वह ये बात मोहन को बोलती है और बताती है के ऊन दोनो की चुपकी के कारण कोई भी त्योहार अच्छेसे मनाना मुश्किल हो गया है। मोहन इस बात पर हसते है।

मोहन एक बिझनेस कॉन्फरन्स मे जाते है। वहा देश-विदेश से बोहोत लोग आए होते है। मोहन जीस टेबल पर बैठे होते है वही पॅरिस से आयी कालिंदी नाम की एक business woman बैठी होती है। कॉन्फरन्स के विषय थोडे बोअरिंग होते है। तो मोहन ऊब जाते है। वह कॉफी पीने जाना चाहते है। उद्धव उनके साथ जाने के लिये इन्कार करते है; तो मोहन अकेले जाते है। बाहर कॉफी लाऊनज मे कालिंदी भी बैठी होती है। मोहन को अकेले देख वह मोहन से बात करने आती है। मोहन को जब उसका नाम काळींदी है ये समझता है तो वह surprise होते है। कालिंदी केंहेती है के उसके पिता भारत से थे; उनोन्हे उसका नाम कालिंदी रखा था। दोनो मे बाते होती है और तब कालिंदी केंहेती है के अभि अभि उसके लॉयर ने उसे फोन करके बताया के उसका डिव्होर्स पास होगया। ये सुनते ही मोहन कालिंदी को सॉरी केहेते है। तब कालिदी बोलती है के अगर हम happily married केहेते है तो जब कोई अपनी चॉईस से डिव्होर्स ले तो happliy डिव्होर्स ऐसा क्यों नही केहेते? कालिंदी की यह बात मोहन के मन को छुजाती है और वह उसे डिव्होर्स का कारण पुछ्ते है। कालिंदी केंहेती है के उसके पती मे कूच कमी थी इस कारण कालींदी प्रेग्नेंट नही हो पारी थी। लेकिन उसके पती ने सब दोष कालिंदी पर दाल दिया था। ये बात कालिंदीने accepte नही की और उसने कोर्ट मे ये साबित किया के कालिंदीमे कोई दोष नही है; और फिर डिव्होर्स के लिये applay किया था। मोहन और कालिंदीमे बोहोत बाते होने लगती है। एक पल ऐसा आता है के वह दोनो एकदुसरे के करिब आते है। जब दोनो होश मे आते है तो मोहन कूच केहेने से पेहेले ही कालिंदी खुद उन्हे केंहेती है के यह शाम वह कभी भी नही भुलेगी। लेकीन आज के बाद वह मोहन को कभी मिलेगी भी नही। मोहन उसे केहेते है के उन्हे कालिंदी का मोह कूच पलो के लिये हुवा; लेकिन उसका उन्हे दुख नही है। लेकिन ये बात भी सच है के वह अपनी पत्नी रुक्मिणी से बोहोत प्यार करते है। दोनो हसकर एकदुसरे को बाय बोलते है और निकलते है।

मोहन का बचपन का दोस्त पेंद्या अब उसी शहर मे एक private कंपनी मे जॉब करता है। वह एकदम middle class होता है। अपनी जॉब और अपनी छोटीसी फॅमिली life इसमे वह बोहोत खुश होता है। एकबार वह मोहन को देख लेता है। पेहेलीबार मोहन से बात करनेको वह झिजकता है। लेकिन मोहन उसे देखते ही गले लगा लेते है और बोलते है की वह कभी भी उन्हे मिलने आ सकता है। मोहन को उससे मिलनेमे कोई आपत्ती नही है; ये जब पेंद्या को समझता है तो वह बोहोत खुश हो जाता है; और फिर वह अपने छुट्टी के दिन या फिर मोहन के ऑफिस के पास किसीं काम के लिये आता है तो मोहन को मिलने आने लगता है। मोहन किसीं भी मीटिंग मे हो या कूच जरुरी काम कर रहे हो; जब भी पेंद्या आता है तो वह सब काम दूर करके उसके साथ थोडा वक्त बिताया करते है। पेंद्या आकर मोहन के साथ हक से चाय पिता है और फिर निकल जाता है। उद्धव को पेंद्या का इस तरह आना अच्छा नही लगता। वह मोहन को पुछ्ते है के मोहन पेंद्या जैसे एक सामान्य आदमी को इतना entertent क्यों करते है। मोहन उद्धव को बताते है के सबसे pure hearted अगर कोई है तो ये पेंद्या। एक छोटीसी कंपनी मे एक क्लार्क है वह। हो सकता है के उसके घर मे financial प्रॉब्लेम्स हो। लेकिन इस बारेमे वह कभी भी बात नही करता। वह मोहन के साथ बचपन मे की मस्ती की बाते करता है। इसलीये मोहन उसके साथ वक्त बिताकर बोहोत फ्रेश होजाते है। आज भी कोई इतना innocent होता है ये देखकर मोहन को अच्छा लगता है। इसलीये फिर पेंद्या कभी कभी irritating behaviour करता है फिर भी मोहन वह आते ही अपना सब काम बाजूमे रखकर उससे बाते करते है।

मोहन की कंपनीने गव्हर्नमेंट का एक टेंडर भरा होता है। वह टेंडर रिजेक्ट होता है। सात्त्यकी ये बात मोहन को बोलते है। मोहन रिजेक्शन का कारण पुछ्ते है तो सात्त्यकी बताते है के नयी IAS ऑफिसर आयी है। उसने competative रेट्स न होने की वजह से टेंडर रिजेक्ट किया है। मोहन टेंडर की फाईल मंगवाते है और पुरी तरह पढ लेते है। फिर वह जाम्बवती को बोलकर उस IAS ऑफिसर की apointment फिक्स करवाते है।

मित्रविंदा मोहन के कॉलेज की दोस्त होती है। दोनो एक दुसरे को बोहोत पसंद करते है। दोनो मे बोहोत गेहेरी दोस्ती होती है। मित्रविंदा धिरे धिरे मोहन से प्यार करने लगती है। और फिर एक दिन वह खुद मोहन को prapose करती है। तब मोहन उसे बताते है के वह रुक्मिणी से प्यार करते है। मोहन मित्रविंदा को केहेते है के उन्हे वह पसंद है....लेकिन केवल एक दोस्त के नाते। मित्रविंदा का दिल तूट जाता है। वह बिना किसकी को बोले कॉलेज और अपनी पढाई छोडकर चली जाती है। वही मित्रविंदा अब IAS ऑफिसर बनकर वापस आती है। मोहन जब IAS ऑफिसर को उसके ऑफिस मिलने जाते है तो मित्रविंदा को देखकर खुश होते है। लेकिन मित्रविंदा उन्हे पेहेचान नही दिखाती। मोहन confuse हो जाते है और काम की बात करना चाहते है। मित्रविंदा उनकी बात सूननेको इन्कार करती है। मोहन वहा से निकल जाते है।


क्रमशः 

Friday, October 14, 2022

सर्वेश्वर (new age Krishna)

 सर्वेश्वर (new age Krushna)


मोहन एक बिझनेस टायकून है। वह अपनी पत्नी रुक्मिणी के साथ मुंबई मे रेहेते है। मोहन और रुक्मिणी को एक बेटा और एक बेटी है। वह दोनो अमेरिका मे अपनी पढाई कर रहे है। मोहन के चचेरे भाई उद्धव बिझनेस मे मोहन का हाथ बटाते है। उद्धव का अपना परिवार है। लेकिन वह जादा समय मोहन के साथ ही बिताते है। वह रोज सुबह मोहन के घर आते है और मोहन के साथ ही ऑफिस जाते है। रात को मोहन घर को घर छोडने के बाद ही वह अपने घर जाते है। उद्धव और रुक्मिणी मे भाई बेहेन जैसा प्यार है।

रुक्मिणी ने मोहन के साथ भागकर शादी की होती है। रुक्मिणी का भाई इस बात को लेकर रुक्मिणी से बोहोत नाराज है और इतने साल होने के बावजुद अभि भी रुक्मिणी से उसके मैके के लोग कोई contact नही रखते। रुक्मिणी इस बात को लेकर मन ही मन दुखी रेहेती है लेकिन ये अपने मन का ये दुख कभी दिखाती नही है। रुक्मिणी शुरवात के दिनो मे मोहन का हाथ उसके business मे बटाती है। लेकिन फिर घर की जिम्मेदारिया बढने की वहज से वह ऑफिस आना बंद कर देती है।

मोहन जब अपने बिझनेस की शुरवात करते है तब वह एक बडे बिझनेस मॅन सत्रजित से मदत मांगते है। लेकिन वह इन्कार कर देते है। सत्रजित की बेटी सत्यभामा मोहन को कॉलेज के दिनो से जानती है और मन ही मन उन्हे चाहती है। सत्यभामा का डिव्होर्स हुवा होता है। जब सत्यभामा को पता चलता है के मोहन सत्रजीत से मदत चाहते है तब वह अपने पिता को insist करती है के वह ये प्रस्ताव मान ले और मदत के बाजाए पार्टनरशिप कर ले। इस तरह सत्यभामा मोहन की बिझनेस पार्टनर बन जाती है। सत्यभामा हर वक्त मोहन को पाने की कोशीष मे रेहेती है।

मोहन की सेक्रेटरी का नाम जाम्बवती है। जाम्बवती बोहोत ही होशियार है। वह मोहन का बॅक ऑफिस बोहोत ही अच्छेसे संभालती है। जाम्बवती दीखने मे एकदम ordinary है। उसकी शादी की उम्र निकल चुकी है। घर की जिम्मेदारियो के कारन उसने शादी नही की है।

मोहन के बडे भाई बलराम मोहन का दिल्ली का बिझनेस संभालते है। लेकिन बलराम को अपने काम से ज्यादा वर्जिष का लगाव है। इसलीये उनका बिझनेस मे ज्यादा ध्यान नही होता। इस बात का फायदा मोहन के रायव्हल हिमालय लेते है और एसी situation पैदा करते है के बलराम business world मे बदनाम हो जाएंगे और दिल्ली का बिझनेस बंद पड जाएगा। मोहन के मॅनेजर सात्त्यकी ये बात मोहन को बताते है। मोहन उद्धव को हिमालय की पर्सनल इंफॉर्मशन निकलने केहेते है। हिमालय की बेटी सत्या को बॉलिवूड मे एन्ट्री करनी है। ये बात पता चलते ही मोहन उद्धव को लेकर दिल्ली जाते है। वह सत्या को डिनर पर invite करते है और वहा उसे बोलते है के अगर वह अपने पिता से बलराम ने साईन किये हुवे documents लाकर देगी तो मोहन उसे बॉलिवूड की बडी फिल्म मे ब्रेक देंगे। सत्या मोहन की personality से impress हो जाती है और उनका काम करने का प्रॉमिस उसे करती है। उद्धव जब ये बात सुनते है तब वह मोहन को पूछ्ते है के क्या ऐसा करना सही है और क्या ये जरुरी है? मोहन बोलते है के हिमालय ने छल से बलराम भैया के sign लिये थे। अगर कोई आपसे कपट करता है तो उसे सबक सिखाना गलत बात नही है। उद्धव पुछ्ते है के क्या सत्या को बॉलिवूड का सपना दिखाना ठीक है? क्योकी अगर हिमालय चाहते तो वह खुद एक फिल्म उसके लिये बना लेते। लेकिन उनोन्हे ऐसा नही किया। इसका मतलब वह नही चाहते की सत्या बॉलिवूड मे काम करे। तब मोहन हसकर बोलते है के सत्या एक बडी लडकी है। अब वह इस मोडपर आचुकी है के उसे कोई फरक नही पडता के उसके पिता क्या सोचते है। वह बॉलिवूड मे काम करनेकेलीये घर छोडकर भी जा सकती है। हो सकता है के वह गलत हाथो मे पडजाए। उससे अच्छा तो यही है के मोहन उसकी मदत करदे। वैसे भी उसे सिर्फ एक push की जरूरत है। Eventually वह अपनेआप को prove करलेगी ये सच है।

मोहन घर आते है और फ्रेश होने के लिये अंदर जाते है। उद्धव रुक्मिणी के साथ बैठते है। रुक्मिणी उन्हे बलराम भैया की खबर पुछती है। जिस काम के लिये गये थे वह हुवा क्या ये भी पुछती है। उद्धव हसकर बोलते है के यह प्रश्न रुक्मिणीने मोहन से ही करना चाहीये। तभि मोहन बाहर आते है। रुक्मिण उद्धव को खाना खानेके लिये रोकना चाहती है। लेकिन मोहन रुक्मिणी को समझाते है के वह उद्धव को बोहोत granted लेते है। उद्धवने अपने घर परिवार को भी वक्त देना चाहीये। रुक्मिणी इसपर हसती है। उद्धव निकल जाते है।

मोहन और रुक्मिणी खाना खाने बैठते है। रुक्मिणी दिल्ली के काम के बारे मे पुछती है। मोहन उसे सबकूच बताते है। रुक्मिणी हसकर बोलती है के क्या सच मे इतना कूच करने की जरूरत है? मोहन बोलते है के वह कूच भी गलत नही कर रहे। अगर कोई केवल खुद के लिये किसीं ओर को hurt करता है तो यह बात गलत है। लेकिन जब कोई आगे की सोचकर या सभी के लिये जो अच्छा है ये सोचकर कूच निर्णय ले तो वह गलत नही होता। अब मोहन और रुक्मिणी जिंदगी के ऐसें मोडपर है के उन्हे अपने खुद से ज्यादा अपने आजूबाजू के लोगोंके लिये सूचना चाहीये। इसलीये कभी कभी मन मे न होते हुवे भी मोहन वही कर रहे है।

मोहन के पिता नंद के दोस्त वसुदेव मोहन के शहर मे ही रेहेते है। नंद और वसुदेव मे गहरी दोस्ती होती है। शादी के बाद जब मोहन रुक्मिणी के साथ शहर आने की सोचते है तो नंद उसे वसुदेव के पास जानेकीं सलाह देते है। वसुदेव और उनकी पत्नी देवकी मोहन और रुक्मिणी को बोहोत मदत करते है। मोहन के business की शुरवात मे वसुदेव ही बँक मे गॅरेटर रेहेते है। मोहन और रुक्मिणी के वसुदेव और देवकी के साथ बोहोत ही अच्छे संबंध बंध जाते है।

जब देवकी का जन्मदिन होता है तो मोहन उसे मिलने जाते है। मोहन उद्धव के साथ गाडी मे बैठकर काम की बात कर रहे होते है। मोहन का ड्राईव्हर दारुकी मोहन से कूच बात करना चाहता है लेकिन मोहन उद्धव से काम की जरुरी बात कर रहे होते है तो दारुकी उनसे बात नही कर पाता। मोहन देवकी के घर के पास पोहोचते है और अंदर जाते है। वह देवकी और वसुदेव से मिलते है। थोडी देर बैठते है। देवकी उन्हे खाना खाने के लिये रुकने केंहेती है। लेकिन मोहन बिना रुके निकल जाते है। गाडी मे बैठते ही मोहन दारुकी को बोलते है के कब से यशोदा माँ ने भेजी उनके हाथ से बनी मिठाई जो दारुकी ने अपने पास रखी है वह उन्हे दे। दारुकी ये बात सूनकर हैरान होता है। तब मोहन बोलते है के जब से वह गाडी मे बैठे है तब से गाडी मे उसी मिठाई की खुशबू आरही होती है। दारुकि मोहन को बोलता है के जब मोहन दिल्ली गये थे तब मोहन को बिना बोले दारुकी गाडी लेकर गांव गया था। तब वह यशोदा माँ से मिला था। यशोदा माँ ने मोहन के लिये मिठाई देकर दारुकी को बोला था के आज के दिन ही उसने यह मिठाई मोहन को देनी है। दारुकी की बात सूनकर मोहन हस देते है।

मोहन ऑफिस पोहोचते है। मॅनेजर सात्यकी आकर मोहन को बोलते है के मोहन की पार्टनर सत्यभामाने एक नये client के साथ डील की है। इस client की कोई भी details मार्केट मे नही है। यह एक बडा ही गलत रिस्क है। मोहन सात्यकी को पुछते है के उनोन्हे सत्यभामा को रोका क्यों नही। सात्यकी केहेते है के सत्यभामा ने किसीं की बात नही मानी। तभि सत्यभामा; जो दिखनेमे बोहोत ही सुंदर है; बिना केबिन door knock किये अंदर आती है। वह सात्यकी की अधुरी बात सून लेती है और मोहन के सामने उन्हे डाटने लगती है। मोहन सत्यभामा को रोकते है और explain करते है के सत्यभामाने जिसके साथ डील sign की है वह client फ्रॉड है। सत्यभामा इस बात पर कूच उलटा जवाब देने की सोच ही रही होती है तब मोहन उसे याद दिलाते है के सत्यभामा के पिता सत्रजीत कंपनी को लेकर कितने perticular है। अगर उन्हे ये बात पता चली के सत्यभामा के कारण बडा लॉस्ट हुवा है तो वह ये बात accept नही करेंगे। अपने पिता का नाम सुनते ही सत्यभामा चूप हो जाती है।

तभि मोहन की secretary जाम्बवती अंदर आती है। जाम्बवती दिखनेमे बोहोत ही साधारण है। सत्यभामा हर वक्त जाम्बवती का अपमान करती रेहेती है। सत्यभामा को मोहन की बात का घुस्सा आया होता है। तो वह जाम्बवती का insult करती है। फिर वह मोहन को डिनर के लिये invite करती है। मोहन invitation accept करते है। तब सत्यभामा केबिन से निकल जाती है।

सत्यभामा के जाने के बात मोहन जाम्बवती को पुछ्ते है के वह हर बार सत्यभामा के tonts क्यों सून लेती है? और बोलते है के जो खुद के लिये stand नही लेते उनकी मदत कोई नही करता। जाम्बवती हसती है और बोलती है के वह सत्यभामा को इतना importence ही नही देती के उनकी बात का बुरा लगे। फिर वह मोहन को ऊस दिन के काम की update देती है और बाहर निकल जाती है।

सात्यकी मोहन को पुछते है के सत्यभामा उनकी business partner होतेहूए भी वह अपनी secretary जाम्बवती को सत्यभामा के खिलाफ क्यो भडकाते है। मोहन हसकर बोलते है के जब तक कोई खुद केलीये stand नही लेता तबतक कोई दुसरा मदत के लिये नही आता; यह बात जाम्बवतीने समझनी चाहीये। इसलीये मोहन हरबार जाम्बवती को टोकते है। सात्यकी हसकर बोलते है के लगता है आपने इतनी बार बोलने के बावजुद जाम्बवतीने ये बात मन पर नही ली। तब मोहन हसकर बोलते है के उसने पेहेले दिन ही ये बात समझली थी और इसलीये उसने अपनेआप को इस तरह groum किया है के उसे सत्यभामा की कोई भी बात का फरक ही नही पडता।

तभि उद्धव केबिन मे आते है। उद्धव आते ही मोहन को पुछ्ते है के क्या वह सच मे सत्यभामा के घर डिनर के लिये जा रहे है।


क्रमशः